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如果人都是神如果... 7月6日 校内一篇祝福甘兰佑老师和家人 2007-07-05 18:49
面容黝黑，一头白发，一成不变的土灰色裤褂似乎就是这个的老年人给我留下的印象的全部。 高三对老师们来说有着巨大的压力。 那一天，压力之下年近花甲的赵老师病倒了。 我那个时候只知道可爱的精神矍铄的老头的课非常好，却不知道他已经在十一任教四十年，不知道他在北大的儿子因为事故受伤生活还要靠老两口照料，学校向他征求意见时他说 我要儿子，更要学生 离开十一两年了，昔日那个可爱的精神矍铄的老头竟然 竟然 就像十一的很多老老师一样 甘老师为学生付出了太多太多，为十一付出了太多太多。 此刻，惟愿甘老师的生命中少些痛苦同时，惟愿甘老师的家人平安幸福，惟愿甘老师的学生们在各自的路上快马加鞭，一路走好。 6月6日 写在3600点之际不知从什么时候开始拱猪成为拱猪乐园的主题活动。不论风霜雨雪亦或电闪雷鸣，只要变压器，羊，草二和笔者俱在，总要连战三盘。 应约写在考试周前 5月29日 转一篇迷人的北京
发信人: coupling (对不起，我是卧底), 信区: BJ_Culture 标 题: 迷人的北京 发信站: 北大未名站 (2007年05月22日08:58:44 星期二), 转信 正像巴黎继承了古罗马帝国的精神，北京也继承了中华帝国黄金时代的精神。巴黎是西方都巿之都，北京则是东方的都巿之都。如果你到过巴黎，你会觉得它不但是法国人的都巿，而且是你自己的城巿；同样地，北京不仅是中国人的都巿，也是全世界人士的都巿。住在巴黎和北京的人都会说：“这是我的城巿，我愿意永远住在这裏。”
我在北京住了十五年，直到民国廿六年(一九三七年)，抗战开始，才离开北京。回想过去的日子，甚至连北京飞扬的尘士都富於愉快的联想。我怀念北京的尘土，希望有一天能再看看这些尘土。清晨旭日初升，阳光照在纸窗上，窗外爬藤的阴影则在纸窗上随风摆动。红木书桌上，已在一夜之间铺上一层薄薄的轻沙。拿起鸡毛帚，轻轻地拂去桌上的尘土，你会感到一种难以形容的乐趣。然後你再拂去笔筒和砚台上的灰尘；笔筒，刻着山水风景，你可以顺便欣赏一番，砚台或许是几百年来许多文人学士用过的，他们也像你一样曾经小心翼翼地拂拭过它。乾隆间出的瓷器，周朝的铜器，四千年前用於卜筮的商朝甲骨，也有待你仔细揩擦。还有静静地躺在书架上的线装书，这些书是在西方还不懂得印刷术以前印的。用你的手指碰一碰这些书的封面，你会发现飞扬的尘土已经一视同仁地光顾到这些古籍。 拂去案头杂物上的灰尘，你会觉得已经圆满地完成这一早晨的初步工作。阳光映耀，藤影摇曳的纸窗在向你微笑，纤尘不染的书桌以及案头摆设的古董在向你点头；於是你心满意足地开始处理你这一天的工作。这种古色古香的气氛可以使你回想到孔夫子设帐授徒的春秋时代；或者景教徒初至中国的唐朝时代；或者耶稣会士在明朝制造天文仪器的时代；或者拿破仑长驱直入俄罗斯，迫得饮街灯灯油的时代；或者回想到成吉斯汗派遣他的常胜军直入多瑙河盆地，建立横跨欧亚两大洲的蒙古帝国，并且把北京定为他的一位儿子的京城。我们可以从北京正确地了解历史，因为北京不仅像大自然一样伟大，而且像历史一样悠久。它曾是五个朝代的京城，一代继替一代兴起，一代又接着一代灭亡，但是北京却始终屹立无恙。 皇宫建筑都是长方形的，而且很对称地安排像一张安乐椅，中间有一个宽阔的长方形天井，天井中央摆着一只青钢镀金的大香炉，点了香时，香烟就袅袅地升入天空。宫门前站着一排排的铜鹿，宫门口则有雄踞着的一对对石狮或铜狮把守。这种三面围着雄伟建筑的天井，数在一百以上，星罗棋布在紫禁城内。紫禁城的周围是一座长方形的黄色城墙，城墙四角矗立着黄瓦的碉楼。北京皇城由元朝开始建造，明朝时曾予改建，清朝再予改良而成目前的形式。 碰到晴空澄碧，豔阳高照的日子，宫殿屋顶的黄色釉瓦就闪耀生辉。在暮霭四合或曙色初露之时，紫禁城的大门——午门——上的谯楼映着苍茫的天色，很像半空中的碉堡。在万里无云的月夜，这些谯楼更像是月亮中的神仙宫阙，可望而不可即。 民国成立以後，满清的末朝皇帝溥仪暂时仍统治着北京的这个城中之城，少数残留的清廷官吏还每隔半月觐见一次。这些官吏穿着旧日满清官服聚集在紫禁城的後门听候召见，仍执君臣之礼。民国十三年(一九二四年)冯玉祥入京，终於把溥仪逐出紫禁城。政变後不久，我受命入故宫监督政府的一个委员会逐屋封闭各门。当时宫内还留有几个太监，我从他们口中得到好些有关宫廷生活的知识，以及过去许多皇帝，皇后，王子，公主等等的趣闻轶事。其中一则故事涉及一面从天花板一直垂到墙脚的大镜子，据说慈禧太后喜欢坐在镜子前面，看看她自己究竟多威严。有一天陕西抚台奉命入宫觐见，他进门後首先看到镜子裏的太后，於是马上跪倒对镜中人大叩其头。 “那末太后怎麼样呢 我想她一定很生气吧!”我说。 “哦，不，不!她笑了，而且很和蔼地对他说：‘你弄错了，那是镜子呀。’” 我遇到几个曾经侍候过王子读书的太监，但是这几个太监竟然全都目不识丁。宫廷规矩禁止他们受教育，因此他们对王子念些甚麼始终毫无所知。 走廊上挂着许多鸟架，上面站着红色，黄色以及蓝色的鹦鹉，嘴裏说着公主们花了不少时间教他们的话，“请进!客来了。倒茶……”一只蓝色的鹦鹉这样对我说，那只红色的和那只黄色的就跟着喊：“倒茶!倒茶!”这是我第一次看到蓝色的鹦鹉。金鱼在宫中的水池中追逐嬉戏，有白色的，黑色的，红色的，和金色的。其中有许多几乎长达一呎，它们的潜望镜一样的眼睛朝天望着，它们的丝绸样的尾巴好像好几柄相连的扇子在水中摇曳生姿。 溥仪住的宫殿看起来很俗气，大厅中央摆着一张似乎很粗俗的长长的外国桌子，桌子四周放几张丑陋的椅子。桌子上摆着一对粉红色的玫瑰花瓶。这房间看起来倒很像美国乡下的次等客栈，真想不到就是中国皇帝的居室。所有的精华家具和艺术珍品已经被弃置而收拾到後宫去了。通商口岸的粗俗的西方文明已经侵入到皇宫；对照之下，使人觉得没有再比这更不调和的了。低级杂志四散各处。新切开的半只苹果和一盒新打开的饼乾还放在桌子上。溥仪显然因事起仓卒，匆匆出走，无暇收拾房间。 後来各宫启封清点艺术珍藏时，奇珍拱璧之多实在惊人。其中有足以乱真的玉琢西瓜，有“雨过天青”色的瓷器，有经历三千年沧桑的铜器，还有皇帝御用的玉玺。 唐 宋 元 明 清的历代名画，更是美不胜收。有些山水画，描写大自然的美丽和谐，使人神游其中，乐而忘返；有些名家画的马维妙维肖，跃然纸上；鱼儿遨游水中，栩栩如生；鹅嘶鸡啼，如闻其声；竹影扶流，迎风摇曳；荷塘新叶，晨露欲滴；兰蕙飘香，清芬可挹。中国的名画，不仅力求外貌的近似，而且要表现动态，声音，色泽，和特徵，希望启发想像，甚至激发情感。换一句话说，就是要描摹事物的神韵。 这个委员会包括一百多职员，两年中翻箱倒箧，搜遍了皇宫的每一角落，把历代帝王积聚下来的千万件奇珍异宝一一登记点验。有些仓库密密层层满是蜘蛛网，有些仓库的灰尘几乎可以淹没足踝，显见已经百年以上无人问津。有些古物已经好久好久没有人踫过，究竟多久，谁也不知道。 最後故宫终於开放，同时故宫博物院成立，主持古物展览事宜。一般民众，尤其是年青的一代，总算大开眼界，有机会欣赏几百年来中国艺术丰富而伟大的成就。北京本来就是艺术中心，鉴赏家很多，艺术家也不少，故宫博物院开放以後，更使北京生色不少。过去深藏在皇宫後院的东西，现在大家都可以欣赏了；过去祇有皇室才能接触的东西，现在已经公诸大众。抗战初期，政府就把故宫古物南运，颖平而南京而西南内地。战後运回南京。复因战乱而运至台湾。现在台中所陈列之古物，就是从北平故宫运来的。 科学是心智探究自然法则的表现，艺术则是心灵对自然实体所感所触的表现。艺术是人生的一种表现，它使人生更丰富，更美满；科学是心智活动的产物，旨在满足知识上的欲望，结果就创造物质文明。在现代文明裏，艺术与科学必须手合作，才能使人生圆满无缺。 紫禁城之西，有三个互相衔接的湖，叫做南海，中海和北海，湖与湖之间的小溪上有以驼背形的石桥。沿湖遍植百年古木，湖裏盛开着荷花，环湖的山峰上矗立着金黄色琉璃瓦，朱红柱子，和雕梁画栋的亭子。据说有一次在湖中捕到一条鱼，鱼身上还挂着一块写着明朝(一三六八—— 一六四三)永乐年间放生的金牌。中海之中有个瀛台，那是一个周围遍植荷花的小岛，一八九八年维新运动失败後，光绪皇帝就被慈禧太后囚禁在瀛台，後来在一九O九年死在那裏。小岛上建着许多庭院宽敞的宫殿。长绿苔的古树高高地俯盖着设计复杂的宫殿上的黄瓦，各亭台之间有迂回曲折的朱红色的走廊互相连接。御花园中建有假山，洞穴怪石毕具，使人恍如置身深山之中。至於不幸的光绪皇帝是否在这美丽的监裏乐而忘忧，那恐怕祇有光绪皇帝自己和跟随他的人才知道了。在他被幽禁的寂寞的日子裏，他一直受身心病痛的困扰，最後还是死神解脱了他的痛苦。 湖水原先是用石渠从西山转引来的泉水。公路旁边至今仍可发现部份残留的渠道。北京的下水道系统更是旧日的一项伟大的工程成就。用以排泄巿内污水的地下沟渠很像现代地道车的隧道。到了清朝末期，所有这些下水道都淤塞了，但是每年检查下水道一次的制度却维持到清朝末年。早年时，检查人员必须身入下水道，从这一头查到那一头，看看有没有需要修补的地方。後来下水道垃圾淤塞，这些检查人员就用一种非常巧妙的手段来欺蒙他们的上司：两个穿制服的检查员在下水道的一端爬下去躲起来，另外两个穿着同样制服的检查员则预先躲在另一端，检查官骑马到了出口处时，事先躲在那裏的检查员也就爬出来了。这个例子也说明了这个下水道系统表面上虽然仍旧存在，但是它的精神却因多年来阳奉阴违的结果而烟消云散了。满清末年，这类事情在政府各部门都有发生，所以清廷终於祇賸下一个空架子，实在毫不足奇。 北京满城都是树木。私人住宅的宽敞的庭院和花园裏到处是枝叶扶疏，满长青苔的参天古木。如果你站在煤山或其他高地眺望北京，整个城巿简直像是建在森林裏面。平行交叉的街道像是棋盘上纵横的线条交织着北京的“园林”。根据由来已久的皇家规矩，北京城裏祇许种树，不准砍树。年代一久，大家已经忘记了这规矩，却在无形中养成爱护树木的良好习惯—— 这个例子说明了有些制度本身虽然已经被遗忘，但是制度的精神却已深植人心。中国新生的秘密就在这裏。 在北京住过的人，很少人会忘记蔚蓝天空下屋瓦闪闪发光的宫殿和其他公共建筑。颐和园和公园裏有几百年前栽种的古松。有的成行成列，有的则围成方形，空气中充塞松香。烹调精美的酒楼饭馆随时可以满足老饕们的胃口。古董铺陈列着五光十色的古玩玉器，使鉴赏家目不暇接。公共图书馆和私人图书馆的书架上保存着几千年来的智慧结晶。年代最久远的是商朝(公元前一七六六——一一二二)的甲骨，这些甲骨使我们对中国历史上雾样迷蒙的时代开始有了概念。此外还有令人肃然起敬的天坛，它使我们体会到自然的伟大和人类精神的崇高。 现代的国立北京大学於一八九八年成立，直接继承了国子监的传统。在几百年积累下来的文化氛围中，北京大学的成立几乎可以说祇是昨天的事。北大不仅是原有文化的中心，而且是现代智识的源泉。学者，艺术家，音乐家，作家，和科学家从各方汇集到北京，在这古城的和谐的氛围中发展他们的心智，培育他们的心灵。古代的文物，现代思想的影响，以及对将来的希望，在这裏汇为一般智慧的巨流，全国青年就纷纷来此古城，畅饮这智慧的甘泉。 蒋梦麟 北京大学校长 5月28日 校内三则05-27 无论对谁第八其实早有耳闻... 或许因为是你一如既往的平静... 或许因为总是抱有希望... 或许或许... 无论谁对... 无论对谁... 5月27日 儿童节将至儿童节将至
oct听说有关部门（扫黄打非）部门为了让祖国的花朵度过快乐的儿童节要查禁死亡笔记了。
在这里，oct除了呼唤一下出版自由以外很替死亡笔记惋惜
oct觉得死亡笔记的主题对人性的剖析以及社会问题的探讨还是相当的深刻（除了后半部分比较拖沓之外，有点看过之后不寒而栗的感觉）当然可能过于深刻以至于不适合小朋友们（对于极少数具有夜神月特质的小朋友除外）。。。 总的来说 检讨死亡笔记对小朋友们的消极影响是无可厚非的 但行政机关单方面宣布查禁的做法十分欠妥 遂决定以一贯的强烈感情鄙视之 分享两篇稿子（日本人的反应速度之快令人咋舌）
「デスノート」、中国で取り締まり 「成長に悪影響」 2007年05月26日15時25分
中国当局は２８日から、日本の人気コミック「デスノート」など「青少年の心身に悪影響を与えるホラー系出版物」の集中取り締まりを全国で展開する。ノートに名前を書かれた人が死ぬ「デスノート」は中国の小中学校で流行しており、取り締まりも学校近辺が重点対象となる。
新華社電によると、わいせつ・違法出版物取り締まり当局の緊急通達は「デスノートには神秘主義、死亡、報復などの感情要素が含まれ、子どもの人格形成に重大な影響を与える」と指摘。書店や文具店で関連出版物やグッズ、ＤＶＤなどを発見すればすべて没収するよう指示している。（時事）
新华网北京５月２５日电（记者田雨）全国“扫黄打非”工作小组办公室２５日下午发出紧急通知，要求各地“扫黄打非”部门从５月２８日至６月３日迅即开展为期一周的查缴《死亡笔记》等恐怖类印刷品专项行动，依法严厉查处制售此类有害读物的单位和个人，净化儿童出版物市场环境，为未成年人创造良好的成长环境，让广大少年儿童欢度一个健康愉快的“六一”儿童节。
过自己的节 让有关部门瞎忙去吧
祝大家节日快乐！ 恩。。。oct要以实际行动证明oct的复活。。。采用第三人称的感觉怪怪的 |
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